8032010
Chers frères ! Allah a créé les créatures pour être adoré. Il dit : « Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils m’adorent. » Notre Seigneur nous a donc informés qu’Il n’a créé les deux pesants que pour un objectif éminent qu’est l’adoration d’Allah Seul est sans associé, et de Lui vouer exclusivement la religion. L’appel de tous les prophètes est l’appel à l’Unicité d’Allah. C’est en raison de l’importance de l’Unicité, de sa place éminente, et de son rang élevé qu’elle est le départ de l’appel de tout messager depuis Noé jusqu’au sceau d’entre eux, leur maître, le plus parfait et le meilleur d’entre eux Muhammad Ibn ‘Abd Allah qui a appelé à l’Unicité d’Allah et l’exclusivité du culte voué à Allah, et a récité le Coran à son peuple. L’Unicité rassemble tous les prophètes, c’est-à-dire l’appel des prophètes : « Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager sans lui révéler : « Il n’y a aucune divinité [digne d’adoration] en dehors de Moi. Adorez-Moi donc. » C’est vers l’Unicité que l’on a appelé l’ensemble des créatures : « Et Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, pour leur dire : « Adorez Allah et écartez-vous du Tout ce qui est adoré en dehors d’Allah. » Le Tawhid est la science la plus noble qui puisse être étudiée, en effet elle traite de l’unicité d’Allah, c’est à dire, tout ce qui Lui revient de droit par excellence et en toute exclusivité. Certains d’entre vous se disent sûrement, «On nous a assez rabâché le Tawhid, on en veut plus ». Mais si le Tawhid est tellement négligé c’est parce qu’on en ignore l’importance. En fait le Tawhid est d’une importance telle, que le Prophète passa les 23 années de son message à enseigner, expliquer, et faire appliquer le Tawhid. Le Tawhid est assez important pour qu’Allah nous ordonne d’en avoir la science et d’en comprendre la signification.
Sheikh ‘Abdel ‘Aziz Al Sheikh est le moufti d’Arabie Saoudite,
il est également président du conseil des grands savants et membre de l’Ifta ainsi que de Lajna daima.
8032010
4.00€ 3.50
ALLAH le Très-Haut dit : « Repentez-vous tous à ALLAH, ô croyants pour que vous récoltiez le succès. » [La Lumière, V.31]
Ce livret te prendra par la main, cher frère en ALLAH, chère sœur, vers les vastes étendues de la miséricorde de Celui Qui accueille le repentir, du Très-Miséricordieux.
Et tu comprendras le véritable sens du retour sincère vers ALLAH afin que tu sois parmi ceux qui se repentent et se purifient continuellement.
Auteur : Cheikh Salîm ‘Eid Al-Hilâlî
8032010
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C’est un devoir que de rechercher la science qu’ALLAH a révélée à Son Prophète (0) sous la forme du Livre (le Coran) et de la sagesse (la Sunnah), et d’en comprendre le sens comme l’ont compris les Compagnons (as-Sahaba), les Successeurs (at-Tabi’în) et tous ceux qui ont suivi leur voie.
Tout ce dont les gens ont besoin a été clarifié par ALLAH et Son Prophète, sans qu’il n’y ait besoin d’en rajouter, et à plus forte raison, dans les fondements du Tawhid et de la croyance.[...]
Ceux qui connaissent les paroles des messagers et leurs actes, puis les suivent sont ceux qui goûtent le bonheur à toute époque et en tout lieu. Ils sont le groupe sauvé de chaque communauté. Ce sont eux les gens de la Sunnah et du Hadith de cette communauté. »
Auteur : Cheikh Muhammad Ibn ‘Abdul-Wahháb
8032010
Tous les livres que nous vous proposons sont écrits par des auteurs connus et reconnus pour leur attachement au Coran et à la Sunna selon la compréhension des pieux prédécesseurs ,*Néanmoins certains auteurs ne sont pas recommandés mais les savants nous recommandent certains de leurs ouvrages qui sont bénéfique comme dit l’Imam Malik : « On prend la science de tout le monde et on rejette la science de tout le monde sauf d’ALLAH et de l’habitant de cette tombe (en montrant avec son doigt la tombe du prophète salla ALLAH alayhi wa sallam).
*Si ces savants s’appuient sur ces sources dans leurs Ijtihads (effort de réflexion) alors nous prenons ce qu’ils disent, non pas parce qu’ils l’ont dit mais parce qu’ALLAH ou Son Messager l’ont dit ou ont appelé à cela, directement ou indirectement. Cette règle s’applique à tous les savants, à toutes les époques. Nous prenons d’eux tout ce qui est conforme au Coran et à la Sounnah et nous rejetons tout ce qui n’en fait pas partie.
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